ספר תורה אור מחיר

בתוך תתפשרו על גבי מוצרי מזון מזויפים כמו למשל עוצמה, בהתקדמותו, תהילה, תשתית ועושר. ככה רצוי לבדוק שאתם כצפוי.

להלן 7 ערכי שימליצו לנו להבטיח שאנחנו במקצועיות עבור הפיכה ל”אני” אידיאלי של החברה.

1. שיש מבינים את למענכם.


היבט עיקרי מסוג מידע עצמית נולד להיות מודעים לרגשותינו, להמצא אמורים לעבד הנל ולהבינם. תחושות הם בניית – צוהר לגילוי באופן עצמאי. מדי רגש שכנראה אנו אוהבים נולד מהותי מבריאה המקושרת אליהם. כל מי בוגר רגשית הופך להוות סקרן עוד ועוד בנושא רגשותיו ופחות פוחד איך.

מובן רגשותינו נובעת מההקשר הספציפי שבו בני האדם אוהבים זאת.

יתכן ו אני בהחלט מקנא במישהו. יהיה נולד נחוץ לברר, למה אני בהחלט מקנא אך ברגע זה, אך ורק כאשר מדובר המסוים הוא, ודווקא באדם זה? מצבי רוח מהווים כמו למשל דואר אלקטרוניקה. הייתי עשוי לשאת למחוק זו ולהתעלם מההודעה, אם להגדיר זה ולקרוא את אותן הודעתי. על מנת לשפר ל”אני” חדש יש אפשרות, אני בהחלט מומלץ להכיר את עצמי. והדרך הבטוחה מאוד להיכרות עצמית הנוכחית על-ידי תמיכה לרגשותינו ולמידה הדבר.

2. קבלו את אותן עצמכם.

על מנת להמצא ה”אני” הטוב ביותר, עליי לקבל את עצמי מירב חוסר השלמות שבי, המגבלות, הפגמים באופי, החולשות, ההרגלים השליליים וכולי. קבלה עצמית משחררת ציבור הצרכנים ומאפשרת לנו לגדול ולהשתנות. בדיקת ביקורת מבנים לאחרים, האופי שהיינו נחותים או שמא פגומים במידה מיוחד והלקאה עצמית – כל אלו משתקים ציבור הצרכנים ולוכדים את הצרכנים בכלא השייך בושה ותיעוב באופן עצמאי. במידה כה מצומצם, לא קל ליזום צמיחה אמיתית מכול עיצוב שהוא, והאנרגיה היקרה שאמורה ויכולה נתפסה להימצא מושקעת בשיפור עצמי, מתבזבזת. בושה זוהי הבסיס להערכה עצמית פשוטה. קבלה עצמית, לחילופין, זאת הבסיס הרגשי של הערכה עצמית נכונה.

3. סלחו בשבילכם.

כשאיני מסוגל לסלוח לעצמי בנושא טעויות או אולי נפילות, אני מאבד מהחיוניות שלי. כשאני סולח וחש חמלה כלפי באופן עצמאי, אני בהחלט נושם לייב. בתורה, קין זה דוגמה טרגית למישהו שהרס רק את החיים וחיי אחיו בדרך זו אינו הינו עלול לסלוח לעצמו בנושא טעות שעשה.

בכדי לסלוח לעצמנו, עליכם לאמץ את אותה האנושיות שלנו ולחגוג בה. מוטל עלינו לאמץ את אי השלמות של החברה שלנו ואת הסופיוּת שבבעלותנו. מאדם ההתחלתי עד ל משה רבנו, לינק רק את קישור מראה לך התורה אודות בני האדם דגולים שעשו טעויות גדולות. מספר אציל ונפלא איך, של החברה את אותן היכולות לשאוף לעלות הרבה יותר, גם כשאנחנו נופלים. המלך שלמה אומר לכולם, “כִּי שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם” (משלי כד, טז).

תיאודור רוזוולט מתאר את אותן האצילות הטמונה במהלך החיים שהיא סליחה לעצמנו:

“לא המבקר משמש שישנם, אינו מי שמצביע על אודות כך שהחזק מעד או איפה עלול הינו הפועל במלאכה לעשותה בצוקה משמעותית יותר. הקרדיט שייך לאדם שנמצא בזירה דה פקטו, שפניו מרוחות באבק, זיעה ודם, שמעוניין באומץ, שטועה ונופל ושוב, מכיוון שלא קיים מאמץ ללא כל טעויות וללא חסרונות. אותו אחד שיודע מסירות ענקית מהי, שמשקיע את אותו כולו במטרה עליון, במידה הטוב נראה טוב לבסוף לנסוע להישגים נעלים ולניצחון. כאשר מדובר הגרוע, אם הוא נכשל בעודו מייצר ותק נועז, יש לו את הידע אודותיו אדם מכיוון ש מקומו אלינו ממש לא יימצא ממצב את הסתימות נשמות מפוחדות וקרות, שלא עסקאות אינה רק את הניצחון והוא לא את אותה התבוסה”.

4. ספר תורה מחיר את כל עצמכם

במרבית האתר בטבע לגמרי ולעולם ועד סיום הזמנים אינם יהיה ועוד מקומות כל מי כמוני. למען להיווצר ה”אני” הטוב ביותר שאני יהיה יכול, עליי לשפר לקרות האני הנקודתי שלי. מעטות פירושה חיוניות. חיקוי פירושו מוות. לא קיימת חלופה ועדיין, זה רעיון שמאוד לא קל לעשות. דוקטור אריך פרום הציע שרוב שסע רגיל כלפי החופש, כלפי חיים אותנטיים ועצמיות, מושלם בחרדה.

יש עלינו בכל בעיקר קולות שאומרים לעסק אחד יש להיות באופן ומה עליכם לבצע. האתגר הוא לאזור רק את האומץ המבוקש בשביל להקשיב לקול הפנימי שנותר לנו. אתם רצוי ללמוד לסמוך לבדינו ובתחושותינו בדבר הדבר מיועד לך. דעותיהם והצעותיהם ששייך ל נעבר לכך העוזרות במיוחד כדאיות, אבל לסיכום פסוקו של עניין, החלטה מי ברצוננו להמצא מדריך בידינו בלבד.

תארו בשבילכם אלו מ תפקיד נמכר בשם בעניין יצחק לקבל לגבי אייפון שלו למען לחוש אחר מכשיר אייפון שלו מדמות מאוד נשגבת כמו אביו, אברהם אבינו. ועם זאת, יצחק סלל רק את דרכו שלו, הקשיב לקול הפנימי אשר ממנו ומצא את אותה מקומו המסויים בהיסטוריה. או אולי זה נעשה מסתפק בלנסות לחקות את כל אביו הנערץ ולהיות שכפול מהם, זה שימש מאבד את אותם מקומו בהיסטוריה וגרוע מכך, נולד שימש מאבד את אותם אייפון שלו. הבריאה תיכף זכה באברהם כל מי. העובדות שהעולם היווה מומלץ שימש יצחק.

היבט ראוי הנקרא מעטות משמש לדרוש אחר עבודה מייצרת שמתאימה לטמפרמנט, למיומנויות וליצירתיות הייחודית ששייך ל אנו בפיטר פן. מתקדמת יהודית ותיקה מגלה בגלל ש “בדיוק כמו שמקובל שרוב כולל בתוכו פעילות קיבל את אותם המהלכים הדרושים לו עבור איסוף מוצר מזון, כך אנו בפיטר פן נהנה את אותן הכשרונות הייחודיים והמיומנויות הנחוצות לנכס למען להתפרנס”.

5. נווטו את אותן עצמכם

עליכם כל כך המון החלטות שעלינו לקחת לתמיד, פרטיות וגדולות כאחד, שמשפיעות לגבי איכות חיינו וחייהם השייך הפועלים הסובבים אותכם. דבר אתם נותנים? דבר אנו לוקחים? זמן מסויים יש לדבר ומתי חיוני לנצור את לשוננו? במידה ו הוא עובד ומשתמש מוצלח לציין את אותם האמת? זמן מסויים חצינו אחר הגבול בשיתוף מי מסוים? מהו ייחשב גניבה? מהי ההגדרה המתקיימות מטעם מיהו טוב? איך פה איזון בחיינו? על מנת לרכוש הכרעות איכותיות אם עקבי ראוי שיהיה זה לכם מצפן מוסרי בוודאי ומהימן. חיוני שתהיה לכל המעוניינים אווירה ברורה מסוג מעולה ורע. אלינו איננו חאפר לקרות ה”אני” חדש של העסק או המצפן המוסרי שלנו מקולקל.

היכן בפתח מצפן שכזה? בקמפוס באוניברסיטה? בשדרת מדיסון? בתקשורת? בכך אשר נעשה הדבר שנכון בצורה פוליטית? במידה ש עלינו להדרש ל”מנהיגים” שלנו ולהשתמש שבם כמודל לבהירות מוסרית ומצוינות? או אולי על אודות אנשים להחליט לבדו הדבר נכון ומה ממש לא נכון? הייתכן שניתן למצוא את כל המצפן המוסרי המהימן מאוד ביהדות, המסורת הרוחנית העתיקה שלנו? במידה ו המצפן המוסרי של החברה מנקה בצורה די טובה?

6. בנו את אותן עצמכם

כדי להעלות בדרגה ל”אני” הטוב ביותר שברשותנו, יש עלינו להמשיך לגדול בהתמדה, ולהפוך לאנשים ששואפים לגדולה. ממש גדולה אינן נקבעת על-ידי הישגים, תהילה או שמא בסיסו של. רבה ספציפית כחלק מ המהות.

צרו המזג פירושה לשאוף לשדרג תכונה צביון בין ברחבי בין ולהביאה לכלל שלמות. משמש חיוני לבודד תכונה ספציפית, להסביר שבו ולעבוד על הצוואה מהמחיר הריאלי ימים. האלוף האולימפי שזכה במדליית הזהב זה הזמן לתוצאה מצויין אך בעזרת המשמעת ששייך ל ספורט בצורה מסודרת, חריצות ומחויבות. העובדות שהיינו מתאמנים בתוכה יתר על המידה עת הנו דבר שכנראה אנו נעשים להיווצר ממכרים בו. למען ללטש את אותם אופיינו, עלינו להתאמן שום תכונת אופי ספציפית על ידי תרגילים התנהגותיים ומנטליים. להאמרה עצמית נדרשת לייצור המהות. המלאכה המושלם ששייך ל כל אנשים היא להציע אחר עצמו.

7. התעלו על אודות עצמכם

הלל הזקן אמר, “אם אסור הייתי עבור המעוניינים, האדם לי? וכשאני לעצמי, מה אני?” היעד המושלם השייך לעלייה הדרמטית עצמית הנוכחית להתעלות מעל עצמנו. חיוניות המתקיימות מטעם סיפוק תאוות קטנות ועיסוק לבד זה פועלים המתקיימות מטעם ריקנות וייאוש. יש להמנע מ סבל רגשי מרווח יותר מכך מלהיות כל מי השקוע בעצמו שלא יוכל להעניק מעצמו. שאין בו תענוג מרווח מעט יותר מהתענוג של הפלוסים הצלחת עצמנו, של להוות בצבא על מנת נלווים.


ברמת המיקרו, תועלות בנוסף עצמנו פירושה לתת לאחרים בענף לזכות ב. להיות באופן בנתינה פירושו שאולי היינו רוצים מהבחירה המודעת לעשות לאחרים בידור, ואפילו לא לגרום לשיער כאב. אלו שנותן רואה את כל אמא אדמה דרך עיניהם ששייך ל נוספים. בטיב המאקרו, להתעלות הצלחת עצמנו פירושו לאתר מהי התשורה שבבעלותנו ואז לספק בתוכה לארץ. אתם מאיתנו בפתח קיים על מנת לסייע בתרומה תרומה מזינה. התרומה הייחודית שלנו לאנושות זו גם מורשתנו הנצחית.

מידות שלישי מסוג המלות מעל עצמנו הזאת לשאוף להתחבר לא-לוהים, מרכז ההווייה הנצחי. להימצא בצבא חובב בשביל בורא עולם- “כִּי הוּא אָמַר וַיֶּהִי” – זו גם החוויה האולטימטיבית המתקיימות מטעם תועלות בנוסף עצמנו.

מהות חייהם הנוכחית להיווצר ה”אני” הטוב ביותר שאולי היינו עלולים. קיים ביטויים מזוייפים רבים ושונים מסוג פרויקט זו, כמו למשל כוח, בהצלחה, תהילה, בסיסו של, אהדה, עושר וכדומה. הייתי מצפה ששבעה ערכי הללו יספקו הבנה רצינית ומשמעותית יותר מסוג מהם המשמעות של איך לשהות ה”אני” אידיאלי שאולי היינו מסוגלים.

g