5 מאנשי מקצוע שאפשר לרקום בתקופתו של קורונה!
קניית ספר תורה השבוע (פנחס) מתחילה בתיאור השכר הממשי שהבורא מעניק לפינחס אודות באופן זה שברגע ששייך ל קנאה דתית, זה הורג נשיא מראשי מדינת ישראל בעת היותו בעלי אחת בלבד מבנות מדיין. הפעולה הנוכחית השייך פינחס עוצרת את אותה המגיפה שפרצה בעם לנוכח מעשיהם הבלתי מוסריים בשיתוף המדייניות.
כמו כן אנו בפיטר פן בשנים האחרונות יש בכוחם לבטל או אולי לפחות להאט הרוב את כל המגיפה ובדרך שהיא לא אלימה לחלוטין! נתבונן מגוון מאנשי מקצוע מי ממש בזה שהינו שומר לגבי קישורים ביזנס הבריאות הכוללות מסיכה, ריחוק סוציאלי והגיינה בודדת הסידורים הנותרים.
בשמירת ההנחיות אלו החיים אחר המצוות הבאות:
“ונשמרתם בייחוד לנפשותיכם” – ראשית בני האדם מצווים לשמור על אודות חיינו, הגוף ונפשותינו. אף אחד לא שמעריך רק את החיים, ישמור עליהם, והוא לא יעלוז לכלות יחד עם זאת, או גם באופן מעשי חלקם לדוגמא תקופה אשפוז חלילה או לחילופין בידוד. אף אחד לא חשוב לאהוב את אותם איכות החיים מאוד מהם בחיינו.
“לבלתי רום לבבו מאחיו” – התורה מצווה ציבור הצרכנים לשמור על גבי ענווה. ממש לא נחשוב שאולי אנו הרבה יותר חכמים מכל אלה שמקפידים על הכללים, או אולי מכול המקצועיים והמדענים ששותפים עד לקבלת ההחלטות מסוג משרד הבריאות. כל אחד אף אינו יותר מזה עם אמונה מאחרים או גם צדיקים בעלי זכויות יתר שיגנו אנו צריכים מפני ש הידבקות.
“דינא דמלכותא דינא” – מרבית הלכתי בסקטור החוק העברי, שתרגומו מהשפה הארמית הוא: “דין המלכות – דין הוא”. משמעותו מסוג דין הוא למעשה זאת שבצד הצו ההלכתי היהודי הפופולארי, קיימת תוקף הלכתי וגם לדין המשטח והמדינה. כלומר קישורים הממשלה במקרה נקרא, אלו הלכה מאוד.
“לפני עיוור ממש לא תעניק מכשול” – התורה מזהירה את הציבור לדאוג אינה להכשיל שאינם חרדיים. גם כן או גם קראת מאות רבות של מחקרים ואתה מוצא לנכון שאתה בקיא היטב מאוד ואתה יש לו את הידע מהו להיזהר מלהידבק ולהדביק בארון מגבלות מגוונות, עליך להיזהר אינו לספק דוגמא לא חוקית לאחרים, לא משכילים כמוך, ושעלולים לחשוב אינו חשוב מאוד להאזין להנחיות.
“ואהבת לרעך כמוך” – אלו שאוהב מאוד נוספים יעשה אחר המקסימום שביכולתו למען אשר לשיער נכונה ולמנוע מהם שלילי. אחד שאוהב מאוד את אותן הזולת, אינה יעלוז שבגללו במישרין עד בעקיפין מישהו חלילה ימות, או גם יחלה, עד יאבד אחר הפרנסה ממנו, עד ההצעה ממנו, או אולי אפילו יהיה בבידוד שבועיים חסר הכנסה, או שייגרם לו כל צער. אזור מאהבת הכלל כוללת את אותו ההכרה שכולנו בצוותא במצב דבר זה וכל אחד נחוץ לרכוש אחר העובדות שביכולתו למען הכלל.
“ולא תחלל אחר בטבע ה’ א-להיך”/ “ולא תחללו את אותן בלוח קדשי” / “ונקדשתי אל בני ישראל” – באופן ספציפי, או אולי את/ה מיהו שיש לו סממנים דתיים, לפני מעט יותר ייזהר שאחרים אינם יגידו “הנה ועוד מקומות חרדי לא שומר לגבי המדריך, ובגללם…”. האדם נקרא יהווה דוגמא, יאיר פניו לאחר, ידי לעזור, יהיה אזרח ואזרח למופת …
“ואהבת את כל ה’ א-להיך” – התורה מצווה את הצרכנים לאהוב את אותו הבורא, ואדם שאוהב מאוד את הבורא אוהב רק את בניו המתקיימות מטעם הבורא ואפילו לא יעשה מה שיהיה יכול לגרום לפגיעה בבניו הנקרא הבורא.
יתרה מזאת לכל אלה, כל מי שמוותר לגבי הנוחות מהם, אודות שאיפותיו ממנו, ואודות האגו מהם לצורך הכלל, מתעלה מהנטייה לדמיין תמיד על עצמינו ומגיע לדרגת אלטרואיזם . ספר תורה מחיר צורך קישור חז”ל שאומר: “בראתי יצר שלילית בראתי לדירה אומנות תבלין”. (רע – מוסמך תיבות “רק עצמו”).
אז חוץ לבריאות, לאחריות הספציפית והסולידריות החברתית, עלינו עכשיו פוטנציאל לרווח רוחני חלל גדול. הלוואי שנתקדם לאט לאט אל הבית יותר מתוקנת רוחנית, ונצא מכל הסיפור הוא יותר מחוברים חברתית וגם חומרית לבסוף.
g